第十二節 傳承之優良的家風家訓3
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(三)獨善其身,兼濟天下
“窮則獨善其身,達則兼善天下”,意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養,甘於寂寞,博聞強識;得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處,要有所作為。
仁義的儒家思想貫穿金庸小說的全部脈絡.以仁義為根本,修身、齊家、治國、平天下,是儒家思想傳統中知識分子謹守的信條。金庸小說中,也將這種以自我完善為基礎,通過治理家庭,最終到平定天下知識分子的最高理想作為眾多俠客的生活憧憬。因此,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”也成為眾多英雄的目標選擇和景仰的信條。
這方面的人物典型是《倚天屠龍記》中的張無忌和《神雕俠侶》中的楊過。俠客與英雄之間還是有些差別的。“俠”是並非為了追求自己(包括自己團體、自己親友)的利益而去做義所當為的事。所謂“路見不平、拔刀相助”,俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽)、不接受任何代價而去追求正義。
張無忌是個個性比較覆雜的人物,雖然寬厚大度、慷慨仁義,但也有優柔寡斷,軟弱無奈,更像一個普通的人,缺乏些英雄人物的豪氣。當然,性格上的普通,並不影響他作為一個俠客。張無忌可以說是眾多俠客中,俠義最重的一位。
第一,他從不會重視自己利益,能奮不顧身地助人。六大派人圍攻光明頂時,他甘受滅絕師太三掌,奮力抵擋眾派,事實上,他並非明教中人,也非六大派人,明教與六大派之間的恩恩怨怨,與他何幹呢?他光明頂替明教力戰,不是求名,,不是求利,也不是逞勇;他只是覺得“應該做”,他這樣做了,能對大家都有好處。
第二,張無忌一生只重視別人的好處,寬恕(甚至根本忘了)別人的缺點;人家對不起他,他也無所謂,不在乎。正因為他的俠氣,使得在場的所有人,被他臣服。他擔任明教第三十代教主後,將原本渙散的明教教眾又重新開始聚集起來,號召和領導天下英雄起而抗元。當義軍取得節節勝利,形勢一片大好時,他又主動將統帥的位子讓與朱元璋。書上說,是朱元璋借趙敏身份為蒙古郡主為由,逼張無忌退位。事實上,以張無忌的性格,即使沒有趙敏這個女朋友,或是趙敏非蒙古族女子的身份,張無忌也是絕不會和朱元璋爭皇帝之位的。在張無忌看來,他做所有的事情,絕非是為了他自己,更多的是別人,是天下的百姓。他始終是位謙謙君子,溫潤如玉。
如果說張無忌是“兼濟天下”的模範,那麽楊過則可能更偏向於“獨善其身”,這和他個人的經歷有非常大的關系。
首先,楊過生而無父,他的母親穆念慈,是個非常低調的人。凡事與人為善,且常常不喜歡麻煩別人。甚至當自己病危,也未找人去麻煩郭靖與黃蓉,將楊過托付郭黃夫婦。在撫養楊過的七年裏,她也從未對楊過說起過郭靖與黃蓉與他家的淵源。因此,楊過的性格上似乎也留有他母親穆念慈的這種情願獨自一人默默承受,也不願去麻煩別人的品質。當離開桃花島去全真教後,楊過盡管倍受欺淩,但也不向郭靖求援助。
其次,楊過脫離全真教後,拜入古墓派門下。這古墓派本就是個不與塵世論是非的門派,老師祖立下門規,凡古墓弟子,終身不得出墓。因此,世間再是紛爭,這與世隔離的古墓內仍是一片寂靜。而楊過的師父小龍女,更是位不染俗塵的人。她不知道外面世間的冗冗種種,也不想知道。楊過聽叢她的教誨,就算對外面世界的喧嘩熱鬧再是艷羨,也只能安心地在古墓中陪同他師父,偶爾出的墓門看看月亮。對於外面的人和事,小龍女覺得都與她和楊過無關。所以,依小龍女的個性,她是決不希望楊過像郭靖一樣,去擔負民族危亡的重任,去號召天下英雄群起而抗蒙元。她只願意與她的過兒一起,回到終南山古墓內,相依相伴。所謂師命難違,更何況已是妻命,就更難違了。
最後一點,楊過與小龍女的愛情,雖然最後得到世人的認同,其實是他們的愛情忠貞,讓人覺得感動,他們的人品貴重,讓人覺得敬重。但他們的愛情並沒有讓世人讚美,乃至效仿。世俗的偏見與觀念,是歷經千百年的沈澱,並非一朝一夕,或是一代人,幾代人,即可改變。即便到今天的現代,如果你是楊過,娶了個比自己大6歲的師父為妻,作為楊過的父親母親或是其它的長輩,必然也會多有阻攔。好在當年這楊過實在苦命,沒有爹娘。如果楊過的母親穆念慈還活著,多半她會聽從黃蓉和郭靖的建議,真會去阻止他倆在一起。這樣,楊過與小龍女愛情的道路上又多了一道攔阻。
這小龍女,是不通世俗,也不介意世人對她和楊過的看法,一切忠於自己本心。自己喜歡楊過,就是喜歡楊過,外面人的看法,與自己何幹呢?但這楊過其實是非常入世之人,對於人情世故,也是通曉練達。他當然知道怎麽去外人打交道,同時他更知道要怎麽去愛護自己的妻子。所以,他更會選擇避世,隱居,放棄外面的花花世界,與小龍女去過與世無爭的生活。當然,若是郭靖、黃蓉等這些親人或是朋友有危難,需要他援手,他當然也會義無返顧。
因此,楊過不會是像郭靖般,將生命和熱忱都付註於民族的重任上。當後來,襄陽城破,也許是郭靖未向楊過夫婦求援,也許是楊過身有要事,雲游四方,總之楊過夫婦應該不會像郭靖夫婦般,以身殉城。守護好自己,守護好自己身邊最重要的人,要自己能力所及的範圍內,再去努力地幫助別人。這是楊過獨善其身的宗旨。
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“窮則獨善其身,達則兼善天下”,意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養,甘於寂寞,博聞強識;得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處,要有所作為。
仁義的儒家思想貫穿金庸小說的全部脈絡.以仁義為根本,修身、齊家、治國、平天下,是儒家思想傳統中知識分子謹守的信條。金庸小說中,也將這種以自我完善為基礎,通過治理家庭,最終到平定天下知識分子的最高理想作為眾多俠客的生活憧憬。因此,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”也成為眾多英雄的目標選擇和景仰的信條。
這方面的人物典型是《倚天屠龍記》中的張無忌和《神雕俠侶》中的楊過。俠客與英雄之間還是有些差別的。“俠”是並非為了追求自己(包括自己團體、自己親友)的利益而去做義所當為的事。所謂“路見不平、拔刀相助”,俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽)、不接受任何代價而去追求正義。
張無忌是個個性比較覆雜的人物,雖然寬厚大度、慷慨仁義,但也有優柔寡斷,軟弱無奈,更像一個普通的人,缺乏些英雄人物的豪氣。當然,性格上的普通,並不影響他作為一個俠客。張無忌可以說是眾多俠客中,俠義最重的一位。
第一,他從不會重視自己利益,能奮不顧身地助人。六大派人圍攻光明頂時,他甘受滅絕師太三掌,奮力抵擋眾派,事實上,他並非明教中人,也非六大派人,明教與六大派之間的恩恩怨怨,與他何幹呢?他光明頂替明教力戰,不是求名,,不是求利,也不是逞勇;他只是覺得“應該做”,他這樣做了,能對大家都有好處。
第二,張無忌一生只重視別人的好處,寬恕(甚至根本忘了)別人的缺點;人家對不起他,他也無所謂,不在乎。正因為他的俠氣,使得在場的所有人,被他臣服。他擔任明教第三十代教主後,將原本渙散的明教教眾又重新開始聚集起來,號召和領導天下英雄起而抗元。當義軍取得節節勝利,形勢一片大好時,他又主動將統帥的位子讓與朱元璋。書上說,是朱元璋借趙敏身份為蒙古郡主為由,逼張無忌退位。事實上,以張無忌的性格,即使沒有趙敏這個女朋友,或是趙敏非蒙古族女子的身份,張無忌也是絕不會和朱元璋爭皇帝之位的。在張無忌看來,他做所有的事情,絕非是為了他自己,更多的是別人,是天下的百姓。他始終是位謙謙君子,溫潤如玉。
如果說張無忌是“兼濟天下”的模範,那麽楊過則可能更偏向於“獨善其身”,這和他個人的經歷有非常大的關系。
首先,楊過生而無父,他的母親穆念慈,是個非常低調的人。凡事與人為善,且常常不喜歡麻煩別人。甚至當自己病危,也未找人去麻煩郭靖與黃蓉,將楊過托付郭黃夫婦。在撫養楊過的七年裏,她也從未對楊過說起過郭靖與黃蓉與他家的淵源。因此,楊過的性格上似乎也留有他母親穆念慈的這種情願獨自一人默默承受,也不願去麻煩別人的品質。當離開桃花島去全真教後,楊過盡管倍受欺淩,但也不向郭靖求援助。
其次,楊過脫離全真教後,拜入古墓派門下。這古墓派本就是個不與塵世論是非的門派,老師祖立下門規,凡古墓弟子,終身不得出墓。因此,世間再是紛爭,這與世隔離的古墓內仍是一片寂靜。而楊過的師父小龍女,更是位不染俗塵的人。她不知道外面世間的冗冗種種,也不想知道。楊過聽叢她的教誨,就算對外面世界的喧嘩熱鬧再是艷羨,也只能安心地在古墓中陪同他師父,偶爾出的墓門看看月亮。對於外面的人和事,小龍女覺得都與她和楊過無關。所以,依小龍女的個性,她是決不希望楊過像郭靖一樣,去擔負民族危亡的重任,去號召天下英雄群起而抗蒙元。她只願意與她的過兒一起,回到終南山古墓內,相依相伴。所謂師命難違,更何況已是妻命,就更難違了。
最後一點,楊過與小龍女的愛情,雖然最後得到世人的認同,其實是他們的愛情忠貞,讓人覺得感動,他們的人品貴重,讓人覺得敬重。但他們的愛情並沒有讓世人讚美,乃至效仿。世俗的偏見與觀念,是歷經千百年的沈澱,並非一朝一夕,或是一代人,幾代人,即可改變。即便到今天的現代,如果你是楊過,娶了個比自己大6歲的師父為妻,作為楊過的父親母親或是其它的長輩,必然也會多有阻攔。好在當年這楊過實在苦命,沒有爹娘。如果楊過的母親穆念慈還活著,多半她會聽從黃蓉和郭靖的建議,真會去阻止他倆在一起。這樣,楊過與小龍女愛情的道路上又多了一道攔阻。
這小龍女,是不通世俗,也不介意世人對她和楊過的看法,一切忠於自己本心。自己喜歡楊過,就是喜歡楊過,外面人的看法,與自己何幹呢?但這楊過其實是非常入世之人,對於人情世故,也是通曉練達。他當然知道怎麽去外人打交道,同時他更知道要怎麽去愛護自己的妻子。所以,他更會選擇避世,隱居,放棄外面的花花世界,與小龍女去過與世無爭的生活。當然,若是郭靖、黃蓉等這些親人或是朋友有危難,需要他援手,他當然也會義無返顧。
因此,楊過不會是像郭靖般,將生命和熱忱都付註於民族的重任上。當後來,襄陽城破,也許是郭靖未向楊過夫婦求援,也許是楊過身有要事,雲游四方,總之楊過夫婦應該不會像郭靖夫婦般,以身殉城。守護好自己,守護好自己身邊最重要的人,要自己能力所及的範圍內,再去努力地幫助別人。這是楊過獨善其身的宗旨。
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